La Ilustración radical. La filosofía y la construcción de la modernidad, 1650-1750

Existen diversas maneras de interpretar la Ilustración europea, algunas cultivadas desde
hace mucho tiempo en la historiografía y otras de origen más reciente. Una tradición
académica imponente adopta una perspectiva predominantemente “francesa”, que
considera el fenómeno europeo más amplio como una proyección de las ideas y las
preocupaciones de intelectuales franceses, en especial Montesquieu, Voltaire, Diderot,
D’Alembert, d’Holbach y Rousseau. Otro enfoque, el cual goza del respaldo no sólo de
estudiosos anglófonos sino también de continentales, ve a la Ilustración como una
reorientación intelectual inspirada fundamentalmente por la ciencia y las ideas inglesas, en
particular por los esfuerzos de Locke y Newton. En años recientes, se ha puesto de
moda declarar que no hubo una Ilustración, sino toda una constelación o familia de
“ilustraciones”, relacionadas entre sí pero bien diferenciadas, que crecieron en numerosos
contextos nacionales distintos. Por último, también ha habido una tendencia incipiente a
distinguir entre la Ilustración dominante y “moderada”, y una Ilustración clandestina y
más radical, aunque en general se considera que esta última era marginal en relación con
el fenómeno más amplio